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尧舜
1.正德,利用,厚生,惟和。
孔子
2.举而措之天下之民,谓之事业。
3.为政以德,比如北辰,居其所而众星拱之。
4.君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
5.君使臣以礼,臣事君以忠。
6.已所不欲,勿施于人。
7.巧言令色,鲜矣仁。
8.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
9.临之以庄,则敬。
10.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。
11.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
12.君子和而不同;小人同而不和。
13.为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。
老子
14.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
15.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
子夏
16.君子有三变:望之俨然;即之也温;听其言也厉。
孟子
17.无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。
18.明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。
孙武
19.故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
20.视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
21.卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。
22.故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。
李斯
23.海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,方能就其高。
汉武帝刘彻
24.慎在于畏小,智在于治大。
司马迁
25.猛虎处深山,百兽震恐,及其在阱槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。
诸葛亮
26.问之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事而观其信。
唐玄宗李隆基
27.郡县者国之本,牧宰者政之先,朕每属意此官,有殊余职。
魏征
28.谏能而用之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
曾国藩
29.绝大学问,即在家庭日用之间。
30.若事事勤思善问,何患不一日千里?
31.分虽严明而情贵周通。
32.威仪可测、淳实宏通,师之可也;博雅能文,友之可也。
33.情愈挚则望之愈殷,望之愈殷则责之愈切。
34.世事多因忙里错,好人半自苦中来。
35.古来无与宗族乡党为仇之圣贤。
36.若非道义可得者,则不可轻易受此。
胡林翼
37.吾辈不必世故太深,天下唯世故深误国事耳。一部《水浒》教坏天下强有力而思不逞之民;一部《红楼梦》教坏天下之堂官掌印司官、督抚司道首府及一切红人,专意揣摩,迎合吃醋捣鬼。
左宗棠
38.身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。
39.泰西巧而中国不必安于拙也;泰西有而中国不能傲以无也。
鲁迅
40.外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。
41.历代王朝,统治时间长的,评论者都是本朝的人,对他们本朝的皇帝多半是歌功颂德;统治时间短的,那朝代的皇帝就很容易被贬为‘暴君’,因为评论者是另一个朝代的人了。
陈寅恪
42.综观史乘,凡士大夫阶级之转移升降,往往于道德标准及社会风习之变迁有关。而其贤者拙者,常感受苦痛,终于消灭而后已。其不肖者巧者,则多享受欢乐,往往富贵荣显,身泰名遂。
李叔同
43.有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
44.善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
45.缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
46.临事须替别人想,论人先将自己想。
47.专求己过,不责人非。
48.教育,以矫正习惯为主。
49.聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。
50.恩怕先益后损,威怕先松后紧。先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。
梁漱溟
51.教育应当是着眼一个人的全部生活,而领着他走人生大路,于身体的活泼、心理的朴实为至要。
52.中国文化之最大偏失,就在个人永不被发现这一点上。一个人简直没有站在自己立场说话的机会,多少感情要求被压抑,被抹杀。
53.抽象的道理远不如具体的礼乐。具体的礼乐,直接作用于身体,作用于血气;人的心理情致随之顿然变化于不觉,而理性乃油然现前,其效最大最神。
54.人类求生存,为获得其所必需材料,有两个不同手段:一是人们自己劳动,或以自己劳动与别人劳动为等价交换,此即谓经济手段;一是强把别人劳动无代价收夺过来,此即谓政治手段。
55.中国人的心思聪明恰没有用在生产上。数千年知识学问之累积,皆在人事一方面,而缺乏自然之研究。殖产营利,尤为读书人所不道。
56.中国人散漫无组织,家族意识乡里意识每高于国家意识民族意识。其社会在心一面之发育有余,而身一面之发育不足。
胡适
57.每天花一点钟看十页有用的书,每年可以看三千六百多页书,三十年读十一万页书。十一万页书足可以使你成为一个学者了。
蔡元培
58.学与术可分为两个名词,学为学理,术为应用。学必借术以应用,术必以学为基本,两者并进始可。
蒋介石
59.欲立业,先立品;欲立品,先立志;欲立志,先绝欲。
于右任
60.余中年学草,每日仅记一字,两三年间,可以执笔。此非妄言,实含至理。
傅雷
61.真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
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