摘录了书中有些启发感悟的句子，共飨

1.人必须先说很多话，然后保持静默。

2.清晰的思想不是哲学的目的，但是它是每个哲学家需要的不可缺少的训练。

3.在中国哲学史中，正的方法从未得到充分发展；事实上，对它太忽视了。

4.一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。

5.形上学的任务不在于，对于不可知者说些什么；而仅仅在于，对于不可知是不可知这个事实，说些什么。

6.形上学有两种方法：正的方法和负的方法。正的方法的实质，是说形上学的对象是什么；负的方法的实质，则是不说它。

7.禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。

8.中国哲学总是倾向于强调为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

9.生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。

10.可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

11.哲学的任务是什么？我在第一章曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

12.人需要思，才能知道不可思者；正如有时候人需要声音，才能知道静默。人必须思及不可思者，可是刚一要这么做，它就立即溜掉了。这正是哲学最迷人而又最恼人的地方。

13.哲学，和其他各门知识一样，必须以经验为出发点。但是哲学，特别是形上学，又与其他各门知识不同，不同之处在于，哲学的发展使它最终达到超越经验的“某物”。在这个“某物”中，存在着从逻辑上说不可感只可思的东西。例如，方桌可感，而“方”不可感。这不是因为我们的感官发展不完全，而是因为“方”是一“理”，从逻辑上说，“理”只可思而不可感。

14.清华哲学系的传统和重点是用逻辑分析方法研究哲学问题，其哲学倾向是实在论，用西方哲学的名词说是柏拉图派（因为新实在论哲学是柏拉图式的），用中国哲学的名词说是程朱。

15.北大哲学系的传统和重点是历史研究，其哲学倾向是观念论，用西方哲学的名词说是康德派、黑格尔派，用中国哲学的名词说是陆王。

16.哲学史的作用是告诉我们，哲学家的这些字句在过去实际上是意指什么，而不是我们现在认为应当意指什么。

17.一个人遇到不熟悉的新观念，就一定转向熟悉的观念寻求例证、比较和互相印证，这是最自然不过的。

18.负的方法，试图消除区别，告诉我们它的对象不是什么；正的方法，则试图做出区别，告诉我们它的对象是什么。

19.西方哲学对中国哲学的永久性贡献，是逻辑分析方法。

20.要理解一个哲学，必须首先了解它所赞成的、所反对的各种传统，否则就不可能理解它。